李万博老师说，《了凡四训》是古代中国的一部奇书，其奇在，一个真实的叫袁黄的人，命运早早被算命大师算中，而且屡屡应验，准确无比。对未来不再奢望，遂改名为袁了凡。
后来，机缘巧合，偶遇一位禅师，禅师当头棒喝，唤醒了他，于是信心陡增，用禅师教的方法改了命。
后来将自己的心得体会讲给儿子听。其中一训为“积善之方”。
在这一章中提到，佛说：善恶报应，如影随形。但很多人会有这个疑问：行善，而子孙不兴；行恶，而家门隆盛。为什么呢？
禅师说善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心。
那么何谓真、假？中峰禅师说“有益于人是善，有益于己是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。”
用我们今天的普通话说，打人骂人未必恶，敬人礼人未必善，标准是看有利己还是利他，为私还是为公？
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