生活中间我们经常遇到这样的尴尬，我们好心地去帮助别人，可是好话坏话说尽了，别人就是不听。说多了反而得罪了他。还有的人不知道怎么拒绝别人，一遇到拒绝别人就犯愁，本来是自己有理的事情，却因为拒绝的方法不当，最终得罪了人。这些问题都和语言表达有关。其实说话是一门艺术，心直口快会让人觉得幼稚；慢条斯理会被人看作装酷；说实话容易得罪人；说客套话会让人觉得虚伪等等。那怎样说话才容易让别人接受呢？这就牵扯到了一个语言修饰的问题。今天我们就探讨《易经》中关于说话的艺术。
在《易经》中有一个卦叫做“山火贲”，讲的是修饰的问题。这个卦所讲的原则适用性非常广泛。大到国家政策的修改，房屋的修缮，小到个人的化妆和日常交流都适用。今天我们就针对于语言交流方面，探讨对说话进行修饰的原则。简单概括起来，有如下几个方面：
一、约束说话的冲动和动机，不要急于表达。
有句古话叫做“三思而后行”。这个道理同样适用于说话方面。当有说话冲动的时候，有意识地先克制一下，在脑海里面思考下：这句话该不该说？能不能说？说了以后对方会不会接受？同时还要在脑海里面简单地组织一下词汇和语句，让自己要说的话听起来更加地合理。这在《易经》里面叫做“贲其趾”。另外“舍车而徒”的意思用于语言方面，还意味着：说话的时候语速不要过快不要过多。因为过快就会没时间思考，过多就会有失。
二、充分考虑说话造成的影响。
说话嘴巴会动，就带动了胡须。“贲其须”就是修饰胡须，用于说话方面就是修饰说话造成的影响。这就要求我们在说话前后都要有修饰影响力的能力。说话前需要预判这句话造成的影响力是什么，在心里提前做好思想准备。不能一句话抛出去，结果惹得对方暴跳如雷一拳打过来，而自己却毫无防备，那样就吃亏了。即使刻意地去激怒对方，也要事先做好挨打的准备。话说出去以后，当别人反诘的时候，要能够为自己的话找到合适的理论证明。最起码的也要有自圆其说的能力吧？如果连自圆其说都做不到，那还是不要说的好。
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